李瑞环的学哲学用哲学
想听的他们没有讲,所讲的都是听腻了的,是文人编的,报上抄的,应付会的,是名副其实的“空洞无物,言之乏味”,即没有错处,也没有用处,“不是高棋,不是臭棋,而是废棋”
任何伟大的事业,都是干出来的而不是说出来的。
世界上不存在任何永恒不变的事物,解放思想也不能一劳永逸,客观世界的运动永不休止,解放思想也就永无休止。
常常迷信过时的规定,拿过时的规定来套实际工作。
实践是认识真理的来源。
历史上成功的经验是宝贵财富,错误的经验、失败的经验也是宝贵财富。
上下一起说起来豪言壮语,海阔天空,,其实是唱功,没有做功,嘴行千里,屁股在屋里,重说轻做,务虚不务实。
空谈误事,实干成事。
有些同志“茶碗一端,说话无边,香烟一点,专说人短”
总喜欢说别人不行,就不说自己不行,不当运动员,只当裁判员,你在旁边干,他在旁边看,干好了他说“早应该如此”,你干错了他说“意料之中”。这样的人污染了周围的环境,空气,误事,误人,误已。
什么是具体,具体之所以具体,表现为过程,表现为综合,表现为质的多样性。
从字面理解非常费劲。
如果更换一种方法,从生活中去理解就比较容易,比如:一跟木头是什么?就是一根木头,这样的回答没有错,但它还是什么?这就要具体看情况了。拿它做家具就是原料,拿它来烧火就是燃料,拿它与坏人搏斗就是武器,拿它行凶就是凶器,拿到法庭就是证据,这就是质的多样性。实践高于理论,因为它不仅具有普遍性的意义,而且还有直接现实性的意义。
毛主席说:人类总得不断的总结经验,有所发现,有所发明,有所创造,有所前进。
有的人不是本事小,办法小,进步慢,主要原因是不是头脑笨,而是头脑懒,更不肯去实践就想有结果。
你给他讲理想,他说是空话,你给他说信仰,他说是迷信,你给他讲长远,他说看不见,你给他讲现实,他就说是钱。
紧睁眼,慢张口,遇到矛盾绕着走,“多栽花,少栽刺”运动来了没有事。
有些人把学历、文凭看得过于神圣,过于绝对,似乎只要有了文凭就有了一切。其实,学历,文凭并不等于知识;文凭、知识也不等于才能,知识、才能更不等于贡献。
如果只研究微观,不研究宏观,就会落后;如果只研究宏观,不研究微观,就会脱离实际情况。
伟大的任务是需要广泛的团结,广泛的团结是创造伟大的成绩。
要承认落后,承认落后才能改变落后,要学习先进,学习先进才能超过先进,要加快发展,、加快发展才能赢得人心。
创新就是很多人看不习惯,如果大家都看的习惯就不叫创新了,都与过去一样,那么就不是进步。
一个企业、一个管理、一个员工、最大的忧患是没有忧患意识,最大的问题是对问题的缺乏警惕。
许多事情可以有一千个理由,一万个理由,但是企业没有效益就没有理由。
有些事情无休止的争论,到头来一事无成,把时间丢了,应先干起来再说,在干的过程中研究,总结,再提高。
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